美術館・神社仏閣あっちこっち: 5月 2013

2013年5月31日金曜日

【5/31】ボストン美術館展と幽霊妖怪画

月末恒例、早退しての美術館。
【ボストン美術館展＠大阪市美術館】

天王寺である。大阪でありながら、ちょっと違う大阪を堪能できる。青空カラオケこそ無くなったが、それでもチョットぉ・・・・・な雰囲気。
チケット用意してなくて、天王寺公園の入口ゲートで購入したのだが、これがまた電車のキップみたいなのが出てきてビビる。このままだったらネタ以外なんでもねぇ、と思ったら美術館入り口で普通の半券に交換してくれました。
さて、展示は仏教美術から始まり、「吉備大臣入唐絵巻」「平治物語・三条殿夜討の巻」「中世・近世絵画」「蕭白」の流れ。快慶作の弥勒菩薩立像とか普賢延命菩薩像に馬頭観音、大威徳明王像などがあり、唐突に「地獄草紙断簡」なんてあって、こんなんまで流出してたんですか？国内寺社が所持しているよりも、状態良いかもしれぬ。
前半の山場である絵巻物。「吉備大臣入唐絵巻」を見るのは二回目。一度目は１３年前に東京国博で行われた日本国宝展（国宝ではないのだが、「国宝という制度を作ったきっかけ」ということでの特別展示）。平治物語の三条殿の争い場面はリアル。首跳ねの描写など、見て描いた？
中世近世の絵画での必見は若冲の「鸚鵡図」でしょう。羽毛の書き方細かい。白絵具でこれを描くか？
最後のコーナー蕭白。圧巻はチケットやチラシにも使われる雲龍図。なーんか、ちょっと困った顔というか、可愛気のある竜。個人的にはネバーエンディングストーリーのファルコンを思い出してしまった。久米仙人図屏風は見覚えあるなぁ、と思ったら０５年の蕭白展＠京都国博で来日してましたか。
と、展示物は良いのだが、美術館の器のほうが狭すぎる・・・。昨年５月に東京行った時に東博で見ておかなかったことを後悔。

【幽霊妖怪画大全集＠大阪歴史博物館】

YKI（妖怪）48でもいいじゃないか！な展覧会。個人的には好きだよ、こういうコンセプト。
骸骨から始まって、幽霊画、妖怪と続く。この手のネタに九相図は基本中の基本。天人五衰・・・はチョット違うか。九相図で描かれるのは必ず美女なのは、コレを見る僧（男の煩悩）への戒めなんだそうな。なるほど。
幽霊画の有名ドコロである伝応挙のもあります。何故幽霊画か描かれるようになったのか、って謎ですねぇ。西洋でも「死の舞踏」というテーマで書き続けられていましたし、死が身近だったってのもあるのかなぁ。。。近代ではできるだけ忌避するように、触れてはならない話題となっていますが。
歌舞伎での幽霊が辺りからチョット雰囲気が変わる。健康的な幽霊妖怪画って感じか？東海道四谷怪談や番町皿屋敷などの「歌舞伎でのブロマイド」が並びます。今でも上演されるのかなぁ・・・・・文楽あたりで見てみたい気もする。
妖怪になると若冲の「付喪神」とか、百鬼夜行図、百怪図巻など。百鬼夜行の明治時代版では最後に登場するのが「電球の付喪神」で、あまりの明るさに他の妖怪が恐れ慄いてるってのが、なんとも（笑。他、孫悟空が百鬼夜行の仲間入りしていたり、もうなにがなんだか。
この展覧会、解説のキャプションの横に、幽霊妖怪の一人ボケ一人ツッコミが用意されている。さすが大阪。お岩お菊の「化粧ののりが悪いわぁ～」ってセリフもあり、なかなか楽しめました

2013年5月20日月曜日

【5/17-19】東京での展覧会（ダビンチ・ラファエロ・大神社）

東京お出かけ・ぱーと２。美術展覧会編です

【レオナルド・ダ・ヴィンチ展-天才の肖像＠東京都美術館】

しばらく改装閉館していた東京都美術館。企画展示室に上りエスカレータが設置されていました。その分、逆行がやり難くなった印象。
ダビンチ展ってそこそこ頻繁に行われている気が・・・ということで、私が行った展覧会の記録（チラシとチケット）を調べてみました所
　2001年　チャルトリスキ・コレクション展（白貂を抱く貴婦人）＠京都市美術館
　2005年　ミラノ展（素描・レダの頭部）
　2007年　ダビンチ展～天才の実像（受胎告知ほか）＠東京国博
　2012年　ダビンチ　美の理想（ほつれ毛の女）＠Bunkamura
1990年代には、素描の「聖ヒエロニムス」が来ていた記憶があるのだが（開催場所は国立西洋美術館）。あと、ダビンチの真作は来てなかったけど、「モナリザ展＠東京都美術館」とか。
そんなダビンチですが、今回来日している油彩画は「音楽家の肖像」です。他アトランティス手稿もご来日。
理系の身としては、アトランティス手稿が興味深い。光学の焦点距離のネタとか、永久機関のスケッチって何が何だか、だったりしますが。
その他周辺とか模写とか。「岩窟の聖母」（ヴェスピーノによる模写）は前回のBunkamuraでも来ていましたな。

【ラファエロ展＠国立西洋美術館】

日本でここまで揃うことは、まぁほぼ無いであろうな展覧会。少なくとも、私が生きている限りにおいては。
出だしはお決まりの自画像から。その後は初期の工房作品が来て、お馴染みのラファエロです。有名ドコロを羅列すると
　聖セバスティアヌス
　聖ゲオルギウスと竜
　若い夫人の肖像（ラ・ムータ）
　大公（グラン・カーター）の聖母
　聖母子と洗礼者ヨハネ
　エゼキルの幻視
この辺りは、ラファエロの画集に、ほぼ載っているのでは、と思ふ。
さすがにシスティーナ礼拝堂の壁画は持ってこれないですので、そこは写真パネル。アテナイの学堂、聖ペテロの救出とか。ラファエロが原画を描いた「聖ステパノの殉教」はデッカいタペストリー。これ、関西の美術館では、入らんわ。。。

【大神社展＠東京国立博物館】

神社パワー炸裂ーっ！ってことで。ほら、今年はお伊勢さんの遷宮と出雲大社の遷宮も重なりますし。
観覧は5/19の朝イチ。15分前に到着するも、既に入場待ちの列。東京最終日ってことで、デッカイ荷物を抱えている身としては、まず先にロッカーに荷物を放り込まなければならんわけでして、順路通りの観覧は諦め、後半部の武具関連から。厳島神社に大内義隆寄進の「黒革肩赤威鎧」（革の字は異なります。PCで見つけられません）とか国宝がたくさん。七支刀は会期合わず残念。縁起絵巻では北野天神縁起絵巻。最終章に天人五衰まで描かれているとは、そこまで描きますか？
で、最終コーナーが神像です（この時点で前半は全く見ていませんので、私にとって最終ではないですが）。狛犬・狛獅子、随心立像（神社の山門で、阿吽像の代わり？にある男神像）の間を通って神像のコーナーに入るとは、演出憎いですなぁ～（笑
神像はそれだけ見ても何の神だかチンプンカンプンです。神名を意識して作られたとも思えない（除く：八幡菩薩）。奉納した寄進者を模して作られたんじゃないかなと想像。キリスト教絵画でも寄進者が描かれていることは普通ですし、洋の東西問わずそういうことは為されていたのでは、と思ふ。福井・八坂神社から出品されている「女新坐像」は、それだけ見れば十一面観音坐像としか見えません。でも印を結んでない（手が見えない）んだよね。なんか不思議。
さて、最初の展示室の古神宝ですが、後期は厳島と鶴岡八幡と熱田のお宝です。着物とか、あり得ない大きさで作ってあるんですねぇ。偉大な力を持つ神だから、我々と同じ大きさである訳がないっ、てことでしょうか。
次の一角では沖の島（宗像大社の奥の院。ここから出土したのもは全て国宝指定。海の正倉院とも呼ばれる）からの出品。きゃーきゃーきゃー。もう見れないかもです。
参詣曼荼羅がありーの、和歌山塚淵八幡の御神輿がありーの、翁面やら狩衣やら・・・って見てたら、あっという間に2時間オーバー。飛行機の時間もあるので、後ろ髪ひかれながら退館です。当初予定では夜間開館でって思ってましたが、18時以降では見きれんわ・・・これは。